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Cake day: September 4th, 2023

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  • Super intéressant. Me donne un début d'explication, ou plutot de dynamique. Jusqu'à présent, pour moi, le vote fn dans les campagnes marquait une forte présence de racisme souterrain. Ce livre, apparemment, n'en parle pas, et même dirait qu'il n'y a pas de problèmes particuliers au sujet immigrés. Il parle plutot du sentiment d'abandon... c'est plausible, à ce que je peux voir ou connaitre. Petit souci aussi : il parle de la gauche comme si c'était un bien en soi... les campagnes disent le contraire, on dirait. Les "solutions" autour de l'établissement de "classes sociales plus marquées à gauche" ( ? ) dans les campagnes en déclin ( ? ) me mettent mal à l'aise.


  • Oui - mais c'est pas parce que on ne vote pas pirate que on est un zombifié, hein :-) . En tous cas oui le nombre de personnes qui s'impliquent est désespérément faible, et l'usage des scandales est le moyen le plus efficace de se faire connaitre et de pousser les gens à l'action. Mais il me semble que un journal comme Mediapart arrive à trouver un meilleur équilibre entre faire du buzz et faire des études approfondies ?... (bon, moi je lis Libération, d'un milliardaire, hu hu).


  • C'est aussi l'échec de la politique de communication de La Quadrature, à la ONG humanitaire, sur le principe "heureusement que nous sommes là, ils sont si horribles, rejoignez notre combat ! " C'est très bien pour remplir les caisses ou les pétitions, mais ça ne marche pas quand il s'agit d'obtenir des résultats politiques. Il suffit aux "horribles" de renvoyer la balle un peu plus fort, de faire encore un petit peu plus peur, d'avoir encore un peu plus d'argent. Je trouve que La Quadrature est dans l'ensemble une asso intéressante, qui porte un bon combat. Je lis ses textes, je trouve que ses analyses sont bonnes, et même j'adhère à leurs conclusions. Mais tout se noie dans des textes édifiants, on saute de combats épouvantables en combats épouvantables, je trouve qu'il y manque une perspective. Oh ils mettent bien par ci par là des propositions constructives, mais tout de suite pour montrer que l'horrible adversaire est encore plus horrible qu'horrible, puisque eux font des propositions constructives... Voir par exemple leur position sur Meta qui adhère à je ne sais plus quel fédiverse, on est dans Faust !... Il faudrait que la quadrature fasse un peu plus de politique, je veux dire, autrement que pour faire de la militance. Normalement, on est militant pour une politique, mais on n'est pas politique pour être militant.



  • Super. Dire que c'est clair est très exagéré, je dirais que ça se débroussaille :-).

    C'est super ces liens sur wikipédia, mais comme je participe à la rédaction, je dois non seulement comprendre, mais encore donner les références qui vont bien. Du coup c'est mieux de me donner des références en dehors de wikipédia :-) Mais déjà celles-la c'est bien ça me permet de compléter qui va avec quoi. C'est important dans la vulgarisation de faire les liens avec les choses.

    Je découvre à vous lire l'importance de la notion de "population ancestrale". J'en ai cherché la définition dans la littérature - toujours en dehors de wikipédia -, mais malheureusement je ne l'ai pas trouvée.


  • Oui, moi je trouve ça super intéressant, j'espère que c'est ça dérange pas ?...

    Je m'intéresse à l’échantillonnage à la suite de la découverte de la notion de cluster dans le milieu génétique, en contribuant à l'article https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_g%C3%A9n%C3%A9tique_des_populations_europ%C3%A9ennes ; comment relie-t-on une séquence de gènes à une population ? à une histoire ?... je ne sais pas, et j'ai vu aussi qu'on faisait des "échantillons" d'hommes préhistoriques :-)




  • Il existe - je vous étale ma science - une différence commune aux milieux religieux, qui est soit "assister" à une cérémonie, soit "participer" à une cérémonie. La différence est un peu byzantine, ou jésuitique si l'on préfère, mais on comprend bien que dans le premier cas c'est une sorte de marque d'estime, sans croire que les rites sont opérants, et dans le second cas, vous y croyez vraiment. Je rappelle à toutes fins utiles qu'une cérémonie religieuse n'est pas censée être seulement un spectacle, mais qu'elle est aussi considérée comme opérante, par exemple un mariage religieux est censé présenter à Dieu l'union de 2 personnes, l'assemblée s'engage, et Dieu bénit les mariés. Si vous venez par sympathie pour les mariés alors vous '"assistez" à la cérémonie du mariage, si vous y venez pour être rempli de bonheur par la bénédiction divine, alors vous "participez".

    On retrouve cette différence même pour les cérémonies laïques : un mariage laique, si vous "participez", alors vous devenez témoin de l'engagement des mariés ; si vous "assistez", alors c'est pour faire un peu foule.

    Emmanuel Macron "assiste" d'après les journaux, donc c'est une marque d'estime mais sans s'impliquer. Du coup, dans l'hypothèse évidemment où il irait aussi "assister" à des cérémonies musulmanes, juives, bouddhistes, indhouhistes etc, ça pt se comprendre. Cependant, si, sur le plan religieux il "assiste", à quoi donc "participe"-t-il sur le plan politique ?


  • Oui certes mais tant qu'à parler des infos "occultés", quid des conceptions sur la liberté de la presse elle-même en France, parmi les assos, qui devraient en être les meilleures défenseuses, ou parmi le "peuple" ? Car le vis-à-vis de la notion fourre-tout de "milliardaire oligarque", c'est la notion tout aussi fourre-tout de "peuple", et la dessus Mediapart s'est fichu du monde plus d'une fois. Dans le "peuple" il n'y a pas deux assos qui n'envoient pas leur petit dossier de presse aux journaux, et toutes restent très attentives à ce qu'on dit de la réalité - enfin, la leur, bien sûr. Et ça c'est un problème tout aussi important que les milliardaires. Il est hyper difficile, souvent impossible, de faire une sorte de site web local des nouvelles locales, parce que tout le monde veut controler "sa" vérité - d'où le succès de plateformes comme facebook parmi les assos... pour le plus grand bonheur des milliardaires. (et du gouvernement).


  • Je suis un peu dubitatif. Edwy Plenel a raison, sur le fond, mais je ne suis pas sûr des détails, et il tire la couverture à lui.

    D'abord, est-ce que, quand l'État file x millions à un journal, ça va dans la poche du milliardaire qui possède ce journal ? Et puis, si être milliardaire ou oligarque, puisque Edwy Plenel met tout dans le même sac, est incompatible avec posseder un journal, alors quoi ?... C'est la petite musique "tous pourris". Et puis on passe direct à la situation de la presse provinciale (qui est souvent tout aussi nationale que la presse parisienne), situation pas brillante non plus, Edwy Plenel a raison, mais pas du tout la même que la presse "à milliardaires".

    Donc, oui, c'est vrai, les aides à la presse sont dévoyées, oui, c'est vrai, Mediapart est un excellent journal et il faut s'y abonner, mais non la presse à milliardaire n'est pas tous pourris et ouest france est un excellent journal, malgré ses différentes collusion locales probables pour ménager les revenus publicitaires.


  • Excusez, je ne suis pas hyper familier du mode des commentaires à jlai.lu. Je réponds un peu en général.

    En général, justement, je ne suis pas hyper favorable à "gilets jaunes = pauvres gens qui ne peuvent pas faire autrement que d'habiter en périphérie, idéalement une femme seule ayant un boulot pourri et 50 momes". Les périphéries urbaines sont composées de gens en moyenne assez à l'aise. Et je trouve qu'ils portent une grosse responsabilité dans les problèmes d'aujourd'hui. Personne ne les a obligé à habiter là, ni non plus acheter une bagnole. Et c'est pas parce que on connait une famille en débine qui y est "obligé" que ça y change quelque chose. Et les Gilets Jaunes, qui malgré tout portaient des idées et des propositions intéressantes, se sont fait complètement avoir par les élites politiques et économiques. Ça n'est pas un mouvement qui a réussi, malheureusement. Les élites intellectuelles aussi portent une grosse responsabilité dans l'échec de ce mouvement.

    Ensuite, que faire quand on a une bagnole et qu'on est "obligé" de la prendre pour aller au travail ?... (sans être forcément dans une situation personnelle épouvantable dramatique ? ) Et bien, par exemple, aller voter, non ?... Ah oui, mais on est tellement dans la mouise qu'on peut même pas aller voter... Alors, peut-être, bavarder avec ses voisins ?... On le fait, mais seulement avec la famille, vous comprenez l'oncle a une piscine, mais pour nous c'est la mouise de la mouise c'est c'est terrifiant comme nous sommes malheureux !... Peut-être alors, essayer de partager sa bagnole ?... on ne le fait pas parce que ça résoudra rien. Et ainsi de suite.